龍門(mén)石窟，能工巧匠的雕工細(xì)琢，在石頭上篆刻著佛教的傳奇。龍門(mén)石窟不僅是世界文化遺產(chǎn)，更是洛陽(yáng)的文化名片之一。如果去洛陽(yáng)旅游沒(méi)有看龍門(mén)石窟，那真是白來(lái)洛陽(yáng)。這里的“龍門(mén)山色”又被譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之首，白居易曾這樣評(píng)價(jià)：“洛都
夏霖風(fēng)景區(qū)位于寧國(guó)市中溪鎮(zhèn)境內(nèi)，距市區(qū)僅29公里，系黃山山脈和天目山脈交匯帶。這里西望黃山奇景，南眺西湖秀色。境內(nèi)奇峰幽洞無(wú)數(shù)，孤壁絕崖萬(wàn)千；溝壑峽谷險(xiǎn)峻，飛瀑流泉密布；野藤古樹(shù)參天，竹海松濤共鳴。 夏霖以飛瀑、神潭、深
滕州是墨子故里,每一個(gè)滕州人都引以為榮。這正如著名學(xué)者、墨學(xué)專家蔡尚思在《中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想史論》中所說(shuō)的那樣：“墨子的大部分思想與精神，在中國(guó)思想文化史上是無(wú)比偉大的，中國(guó)出了一個(gè)墨子，是最值得中國(guó)人驕傲的！”在滕州
陽(yáng)朔公園于1915年建，原名壽陽(yáng)公園。園內(nèi)一溪一池、三山四洞，西郎山、獨(dú)秀峰、鐘靈山（又名陳搏山）獨(dú)立于園內(nèi)，山上分別筑有會(huì)仙亭、臥云亭和放鶴亭，有明代大旅行家徐霞客考察過(guò)的龍洞、碧蓮洞、來(lái)仙洞。雙月溪橫穿園中，另有春蕾
由于縣城北面有現(xiàn)兩個(gè)山峰形如羊角，俗名羊角山，而“羊角”二字與陽(yáng)朔地方語(yǔ)言的“陽(yáng)朔”二字諧音故名。清康煦十二年版《陽(yáng)朔縣志》載：“陽(yáng)朔山在縣北門(mén)外，三峰差小，隋時(shí)以此名縣，俗呼為羊角山，又名解元峰。”可見(jiàn)在立縣之時(shí)已有陽(yáng)
宏村，古稱弘村，位于黃山西南麓，距黃山市黟縣縣城11公里。 宏村始建于南宋紹興年間（公元1131--1162年），距今約有900年的歷史。 村中兩個(gè)古樹(shù)，白果樹(shù)和紅楊樹(shù)是“牛角”.湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與
南山旅游風(fēng)情街是大連市為了保護(hù)老建筑在原有地址對(duì)原有建筑保護(hù)性翻建建筑的一條街，這條街雖然日式建筑很多，但這些日式建筑也是參照歐式古典建筑精華演變的，所以也可以清楚看到與日式建筑的不同。南山腳下的南山旅游風(fēng)情街，是俄羅斯
擱筆亭是位于武昌黃鶴樓之東，白云閣西南的一個(gè)景點(diǎn)，以紀(jì)念盛唐時(shí)期黃鶴樓上“崔顥題詩(shī)李白擱筆”的故事。位于公園南區(qū)，在黃鶴樓以東132米、白云閣以西南159米處。亭名取自盛唐時(shí)期黃鶴樓上“崔顥題詩(shī)李白擱筆”的一段佳話。崔顥
鹵煮火燒是老北京純粹的東西，土生土長(zhǎng)，比京劇還要純粹。最初的鹵煮出自于宮廷的“蘇造肉。”據(jù)說(shuō)光緒年間因?yàn)橛梦寤ㄈ庵笾频奶K造肉價(jià)格昂貴，所以人們就用豬頭肉和豬下水代替，經(jīng)過(guò)民間烹飪高手的傳播，久而久之，造就了鹵煮火燒。地道
日內(nèi)瓦 日內(nèi)瓦的圣誕集市近幾年都在老城中心的Fusterie廣場(chǎng)上舉行，一直持續(xù)到次年的1月初。近年的圣誕集市更冠上“國(guó)際”字號(hào)，其實(shí)對(duì)于國(guó)際之都日內(nèi)瓦來(lái)說(shuō)，加上這個(gè)單詞純粹是多此一舉。也許是為了配合這個(gè)單詞，人們將廣場(chǎng)
